真新镇小茂 | 文

生活在公元 4202 年，隔离东说念主世是一种什么样的体验？

这个问题，由我这种每天手机、可乐不离手的当代都市东说念主建议来，可能有点奇怪。但近几年，国内主动寻求"隐居"的东说念主，正在肉眼可见的增长。他们所作念的，不仅仅每天睡前绽开手机，找个郊野生计阐发视频当助眠音乐那么轻视，而是实打实让我方的肉身隔离钢铁森林，插足东说念主迹罕至的绿色树林。

"存了 2 万，若何隐居酣畅？"

在知乎，这个热点问题下方，有不少"现身言语"的高赞回应，向你分析低入款隐居的可行性。另外一些东说念主，则会把你引到百度热点贴吧之一的"隐居吧"。你能看到可能是东说念主类最低本钱的布帛菽粟，以及彭胀最低空想的年青男女。

隐居和热点，这两个看似风牛马不相及的词汇，却被奇幻且的确地策划在一皆。隐居吧仍是有越过 140 万名热心者，每天都有广漠的共享交流贴。过去喊着躺平的东说念主也许是假躺平，发泄完心理该加班加班，该存钱存钱，但这些隐居者却是来果然。不管他们是否对社会并无孝敬（指低浪费），但这一庞大群体的存在自己，就仍是是一股无法苛刻的欣喜。

我天然不是隐居者，也从未体验过居住在深山老林、甚而是隔离城市的滋味。好在全民自媒体期间，让咱们得以从公开的影像和图文，捕快到生活在地球任何一个边缘，如水点、行星，如磁铁、肤色般，相互诱骗和摒除的东说念主们。

领先，让咱们重新驱动，对于何为"隐居"。

字面意旨上很好领会，便是隔离闲居外交，讲究天然生活。提到它你很容易想起白袍苍髯，仙风说念骨的世外高手，因为在中语语境里，这词的形而上学意味也很强。

不外事实上，隐居情结并非是从小被矜重"采菊东篱下、原意见南山"的中国东说念主民特等的。不然你根蒂没法解释为什么李子柒在海外比国内还火，以及热点的郊野建造视频都是老外皮拍。

在好意思国有一个名叫"阿米什东说念主"（英语 Amish）的群体，留意不是阿米诺斯东说念主。他们像是穿越到当代的中叶纪东说念主，拒却着汽车和电力，日常出行还在使用马车。

不外这种生活习俗源于宗教信仰。阿米什东说念主发祥于瑞士的德语区，属于基督教门诺教派（Mennonite）的一支。与那时欧陆的基督教主流最大不同是，阿米什东说念主认为孩童不知善恶，扫数言行都必须投降父母的意愿，是以在成年才采纳浸礼。也因为激进的宗教理念，阿米什东说念主被其他教派所辞谢，才在 18 世纪外侨到了好意思国中西部。

有点扯远了。不外你能看到，隐居其实是全全国东说念主类共有的情结，且情理多种各样：传统文化影响、经济下行、容貌受挫、天素性情孤介、单纯宠爱天然，亦大要宗教信仰，每一种都可能促使东说念主产生隐居的冲动，没成见用一两句话给他们下界说。

在隐居吧亦然如斯，每个东说念主对于隐居的界说都不调换。你能看到许多吧友心爱强调，隐居不等于躺平，认为主动潜入深山，种地养鸡，自强不断的生活情势才算隐居；也有东说念主仅仅想去一个没东说念主意志我方的偏远小镇，找一个房价低、有汇聚、能叫外卖的小城躺一两年，他们大多是顽抗内卷、身心俱疲的年青东说念主。

诚然同为隐居，但很赫然这两种生活情势的互异巨大，就像心爱贝利亚的大一又友看不惯心爱奶龙的小一又友。不外具体的咱们留到后头再聊，先看一些有乐子的内容。

最早火起来，如今也依然是隐居者们的主要汇聚证据地——百度隐居吧设立于 2012 年，确乎远比躺平这个词流行的时辰更久。

2020 年起，我就留意到了这方位，那时候用户只好 30 万东说念主，如今仍是飙升了好几倍。出圈是有机会的，一个进犯原因是，隐居吧确乎卧虎藏龙，许多大佬的入手才智，堪比搞笑动漫里的豪恣科学家。

比如有东说念主突发奇想，平直买了个集装箱当屋子，你见过单独开一辆半挂大卡车给你送快递的么？关节是这箱子被他创新过，加了地板、防盗门、窗户、排风系统和电路，居品亦然雪柜彩电路由器相通不少，差个零丁卫生间，就能当旅店对出门租了。

是以别离就在于，比起流浪和躺平，隐居吧大佬对生活质料如故有追求的。

隐居证据位置不同，还能分为海陆两派（我扯谈的，别当真）。"陆派隐士"的上风，在于住所相对好找，一个毁掉小院、土窑洞加之创新，就能成为临时坦护所。况兼选拔这些方位有理有据，它们很轻视生火、挡风、存储物品、保持木料干燥，甚而许多破方位竟然还通水通电。

还有东说念主住在岩穴，自称为冬暖夏凉的"宝地"。只需把砖垒起来，糊好水泥。外墙作念好了，一个家就基本成型了。不必空调，莫得煤气。电用 220V 太阳能锂电一体机自觉，水不错我方挑，饭菜用柴火烧。

而"海派隐士"，则更容易获得到食品和水源。比如一位疑似住在新疆阿勒泰荒野地区的大神，看起来比贝爷荒野求生时的居住条目还差，但其实这里离河不远，是大佬全心挑选的场所。除了很容易获得淡水，持点小鱼河蚌，晚上还会遭遇些相称的访客。说果然，是有那么一点丝逍遥感的。

看隐居大神记载生活，就像体验执行版《星露谷物语》的征战期，从开局一个锄头一块地，到安家落户酒足饭饱，是有种内心被调整的嗅觉。比如有位老哥，果然就跑到山里，从三亩瘠土驱动，我方一个东说念主砍木头打地基，徐徐建起了一个小板屋，圈出一片院子种菜，还养了两条狗和一窝兔子。

要是他那时猜想把我方盖屋子的全历程剪成 Vlog，配上犬夜叉《穿越时空的念念念》当 BGM，偶尔再开开直播，说不定仍是是大网红了。天然以这位老哥的田地，可能也不在乎这点名利。

有调整向"主播"，天然也少不了刺激的。底下这个叫《征战》的贴子就很有冒险演义的嗅觉，讲的是一老哥从亲戚那接办了毁掉很久的屋子，院子里的草都快有东说念主高。屋子里成了蛇虫鼠蚁的乐土，室外也不安全，门口树边就挂着马蜂窝。还有一间地下室，看上去黯澹恐怖，该老哥养的鹌鹑和兔子也葬身于此。

天然对于看干涉不嫌事大的不雅众而言，这就像游戏开了新版块相通兴高采烈。

在隐居吧除了住宿，最多的帖子便是交流滋生业训戒，其实便是若何吃，然则专科到能我方写一册《本草纲领》。

还有吧友总结了深山老林生计指南，5 月采蕨菜，6 月黄花菜和小脚花，7 月初采羊奶子，8 月采蓝莓，9 月是蘑菇和红豆，可应用的资源种类繁荣且数目庞大，山里活泼人命的萌生与寂灭都了然于胸。

但三无产品不建议上网售卖

他们还会一册正经地辩论，若何搭建一套可不绝的动力轮回系统。靠太阳能和风能发电送水，研究鸡菜鱼菜共生系统，以提供食材。说真话，我合计这仍是达到末日求生者的模范了。

貌似是这么一套东西

不言而谕，信得过硬核的隐居，是一件同期老练膂力、常识储备、勇气、隐忍力、入手才智乃至创意的狠活。透过手机屏幕，咱们不错躺在床上，决胜千里捕快到这些能上黄磊综艺节假想仙葩生活碎屑，可背后的深邃，绝非扫数东说念主都不错承担。

是以接下来收起笑容，来聊点依旧严肃的东西。

和当今不同，早一批的隐居东说念主，没什么当视频博主营生的路途。他们便是字面意旨上，身膂力行隐居生活的东说念主。好多东说念主的经历号称传奇，肖似于开局 5000 块，租下十亩肥土，自学养鸡养鱼作念农活，5 年时辰从破瓦房搬上二层小楼的故事多如牛毛。

然则，要是只报说念这些好意思好的故事，就像你在春运仍是起程的火车上采访公共有莫得买到票，那细目是百分百都买到了，谁在乎马路上寒风里瑟瑟发抖的失落者呢？隐居吧的众生相亦然如斯，除了洒脱和安静，你能从好多东说念主身上感受到的心理，其实还有心焦和迷濛。

领先需要理解少许，那些发生在别东说念主身上看似仙葩搞笑的事情，轮到我方频频就笑不出来了。精神的幻想乡再若何好意思好，但当你信得过踏上旅程的第一步，脑海中产生的第一个念头，恒久是"我该若何活下去"。

屋子是要紧问题，那些深山老林、岩穴地堡、荒凉庭院，终究莫得几个东说念主能住下去。哪怕实足不真贵居住舒赶走，你也必须要接洽水电、汇聚、卫生、交通、购物、安全性、房主意愿等问题。这些在城市里随手可取的基本生活条目，对于隐居者却都是疑难杂症。毕竟当代生活哪怕一砖一瓦一片塑料一根电线，其实都建造在无数天才的头脑、无数的期间专利之上。

若何成绩亦然一大问题。即使断交外交，彭胀低空想生计情势，莫得聊天莫得汇聚莫得游戏，吃、穿和偶尔的医疗开支依然不能或缺。打零工就成了一部分隐居者的选拔，但在如今的大环境下，顺应隐居生活理念的责任似乎越来越难找。要是每天 996 活水线，那这隐不隐居还有什么别离呢？

一些东说念主则把眼神投向了短视频网红，关联词好多东说念主的网红梦还没开拔，就被小偷干碎了。

天然以上说的，姑且属于传统界说上的隐居者，崇敬的是原生态无浑浊。然则近几年，鹤岗的走红诱骗了稠密年青东说念主的热心后，隐居的滋味和界说似乎仍是变了。更多年青东说念主正在辩论的隐居，更像是找到一个本钱低，但能看守当代生活的方位，也便是字面道理上的"我躺了，你汗漫"。

传奇河南鹤壁、海南万宁、山东乳山、陕西终南山等地，都是贴吧豆瓣上年青东说念主的热点隐居假想地，在网上能搜到广漠的租房攻略。500 元一个月就能在市中心租到海景山景房，5 位数价钱能买到市区网红楼盘，只消死一火大城市的一间茅厕，就能在县城过上有房有车有尊荣的低配版中产生活。

关联词执行情况果然是这么吗？细目没那么轻视，因为针对任何故意可图之物，商东说念主的活动老是最为聪慧。最先"塌房"的方位，是自古以来的修行隐居圣地终南山。2018 年，就曾有一篇名为《阿谁下野隐居终南山的小姐，付不起房租又回来了》的著述在网上刷屏。文中女主角居住的农舍，在终南山火了后的年房钱暴涨 50 倍，从一年 400 元涨到了一年 20000，使其不胜重担只可下山。

3 年前网上爆火，月租 300 的乳山银滩，跟着广漠隐士、民宿、国粹学堂等东说念主和产业纷纷入驻，也推高了当地的房价和物价。这些新的商机，更是让此地早已沦为了海量黑中介拼杀的战场。

隐士太多，隐居地将近不够用了。

再退一万步，即使是率先首先信得过租到低廉屋子的年青隐居东说念主，生活褂讪下来后，也会发现许多方位想躺平莫得那么容易。好多被低房价诱骗到小县城的东说念主，发现当地的物价其实并不低。蓝本想在县城找个舒服责任混日子，又因为劳动市集细小，着力发现比一二线城市还卷。同期小方位广漠泛滥的情面社会，也让县城的圈子对外地东说念主来说相对阻塞。

除非有富有的入款，亦大要褂讪的开脱职业收入，不然咱们以为的隐居，可能仅仅换一个方位拧螺丝。

是以，无论是哪一片的隐居者，信得过的郊野求生，如故小县城躺平，其实都算不上安静道理，甚而应该说有点千里重和厄运。在这个历程中，网上越来越多的直播帖子无疾而终。也许记载下那些经历的年青东说念主，又从新回到了大城市的怀抱，亦大要信得过兑现了精神飞升，连仅存的在互联网发帖的抒发欲也隐没了。

也许吧，归正真相谁知说念呢？

在写这篇著述开场的时候，我曾试图寻找一个标签，用于界说扫数隐居者们，以及他们步履背后的意旨。

但事实上，这是一个很复杂的话题，没法松驰用好和坏、悲或喜单纯界说。东说念主们因为数百种情理进行着相似的步履，只好一个个不雅察，才发现它们内容上可能截然有异。有些让东说念主悲痛和绝望，也有些果然能让你慢下来，从新注释东说念主生的价值和意旨。

这里的东说念主，你说不明晰是想通了，如故想隐讳；也说不明晰他们在社会中的定位是毫无建立，如故给其他东说念主提供了别样的活法；更不明晰我方该无出其右看轻他们，如故在半夜东说念主静却头痛失眠之际，佩服他们的洒脱妥协脱。

好意思化或责问这种步履都是添枝加叶。对大多数隐居者来说，他们仅仅在东说念主生的十字街头作念出了选拔，频频是经过三念念此后行的，旁东说念主并莫得经验进行评论。我也不想为其赋予太多意旨，诚然背后一定有着好多深远的故事，值得被作者、电影导演和游戏制作主说念主们挖掘。

我仅仅合计，这么一群被社会苛刻、但的确存在着的边缘东说念主群，数目却越来越庞大。这自己便是一件执行又奇幻，且无法被苛刻的事情。

-END-

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